Веселися, земле Полтавская / и все Отечество наше православное, / се бо яко светозарное солнце, / явися предчудная икона Твоя, Преблагословенная Богомати, / мир озаряющи множеством чудес Твоих, / теми убо обретаем (яже на земли, вся благая и полезная, / и сущих, яже на Небеси, сокровищ сподобляемся. / Сего ради вопием Ти: / радуйся, Похвало наша приснопокланяемая, / спаси ны, молящияся Тебе, / единая Надеждо и Радование вечное поющих Тя.
Богослужебные указания: [скрыть] Среда сырная. Прп. Тимофея, иже в Символех. Свт. Евстафия, архиеп. Антиохийского. Козельщанской иконы Божией Матери. Служба прп. Тимофея не имеет праздничного знака, совершается вместе со службами Октоиха и Триоди. Служба свт. Евстафия переносится на повечерие.
На вечерне кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 7-й – 3, и прп. Тимофея, глас 8-й – 3. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Агница Агнца...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 1-й (с обычными припевами). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Триоди, глас тот же: «Дева Нескверная...».
По Трисвятом – тропари, глас 4-й: «Богородице Дево...» (поклон)1. «Слава» – «Крестителю Христов...» (поклон), «И ныне» – «Молите за ны...» (поклон), «Под Твое благоутробие...» (без поклона). Чтец: «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Сый благословен...». Чтец: «Аминь». Молитва: «Небесный Царю...». Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко...» (с разделением на три части и с великим поклоном после каждой), затем 12 малых поклонов с молитвой: «Боже, очисти мя, грешнаго», и снова один великий поклон в конце молитвы: «Господи и Владыко...» (без разделения на части). Чтец: Трисвятое2по «Отче наш». Иерей – возглас. Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12). Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей творит великий отпуст.
Совершается великое повечерие с поклонами (на повечерии пение везде заменяется чтением). В конце повечерия (после «Слава в вышних Богу...») поется служба свт. Евстафия (с 21 февраля)3.
По «Достойно...» и Трисвятом не поется, как Великим постом, «Господи Сил, с нами буди...», но – тропари малого повечерия, а именно:
В храме Господском – дневной тропарь: «Спаси, Господи, люди Твоя...». «Боже отец наших...», «Иже во всем мире...». «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Молитвами, Господи...».
В храме Богородицы и святого – дневной тропарь: «Спаси, Господи...», тропарь храма. «Боже отец наших...», «Иже во всем мире...». «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Молитвами, Господи...».
Чтец: «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время...». «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей – возглас: «Боже, ущедри ны...». Чтец: «Аминь». Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь». Конечное Трисвятое по «Отче наш». Иерей – возглас. Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12). Молитвы: «Нескверная, Неблазная...», «И даждь нам, Владыко...», «Преславная Приснодево...», «Упование мое...». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Хор или чтец: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей – отпуст малый (но не «Владыко Многомилостиве...»). Обычное прощение от настоятеля и ектения: «Помолимся о Великом Господине...», в конце которой иерей глаголет: «Рцем и о себе самех». Хор: «Господи, помилуй» (трижды). Иерей: «Молитвами святых отец наших...». Хор: «Аминь».
Полунощница вседневная с «поклоны ея» и молитвой прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами).
На утрене по возгласе «Благословен Бог наш...» – Трисвятое по «Отче наш». Иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12), «Слава, и ныне», «Приидите, поклонимся...», псалмы 19-й и 20-й и прочее по чину4.
Вместо «Бог Господь» – «Аллилуия» во глас Октоиха (в данном случае 7-й). Троичны гласа (как Великим постом). Кафизмы 10-я и 11-я. Малых ектений нет.
По 1-м стихословии – седальны Октоиха, глас 7-й.
По 2-м стихословии – седальны Триоди, глас 2-й.
Псалом 50-й.
Библейские песни «Господеви поем...».
Песнь 1-я – Октоиха 1-й канон5 со ирмосом на 4 (ирмос единожды), Минеи (прп. Тимофея) на 6 (без ирмосов, песнь 1-я и 3-я), Триоди полный канон на 4 (без ирмоса, песнь 1-я).
Песнь 3-я – Триоди полный канон со ирмосом на 6 (ирмос единожды), трипеснцы Триоди на 8 (без ирмосов)6.
На катавасию – ирмос 2-го трипеснца, глас 2-й: «Неплодствовавший мой ум...».
По 3-й песни – малая ектения; седален прп. Тимофея, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи по гласу седальна прп. Тимофея (см., напр., 23 февраля, в службе сщмч. Поликарпа Смирнского, по 3-й песни канона: «Агнца, и Пастыря...»)7.
Песнь 4-я – Октоиха 1-й канон со ирмосом на 6 (ирмос единожды), Минеи (прп. Тимофея) на 4 (без ирмоса, песнь 4-я), Триоди полный канон на 4 (без ирмоса, песнь 4-я).
Песнь 5-я – Октоиха 1-й канон со ирмосом на 6 (ирмос единожды), Минеи (прп. Тимофея) на 4 (без ирмоса, песнь 5-я), Триоди полный канон на 4 (без ирмоса, песнь 5-я).
Песнь 6-я – Октоиха 1-й канон со ирмосом на 4 (ирмос единожды), Минеи (прп. Тимофея) на 6 (без ирмосов, песнь 6-я и 8-я), Триоди полный канон на 4 (без ирмоса, песнь 6-я).
На катавасию – ирмос полного канона Триоди, глас 4-й: «Якоже пророка Иону...».
По 6-й песни – малая ектения; кондак прп. Тимофея, глас 4-й.
Песнь 7-я – Октоиха 1-й канон со ирмосом на 4 (ирмос единожды), Минеи (прп. Тимофея) на 6 (без ирмосов, песнь 7-я и 9-я), Триоди полный канон на 4 (без ирмоса, песнь 7-я).
Песнь 8-я – Триоди полный канон со ирмосом на 6 (ирмос единожды), трипеснцы Триоди на 8 (без ирмосов). «Хвалим, благословим...».
На катавасию – ирмос 2-го трипеснца, глас 2-й: «В купине Моисею Девы чудо...».
На 9-й песни поем «Честнейшую».
Песнь 9-я – Триоди полный канон со ирмосом на 6 (ирмос единожды), трипеснцы Триоди на 8 (без ирмосов).
На катавасию – ирмос 2-го трипеснца, глас 2-й: «Преестественно плотию заченшую...».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Малая ектения. Светильны Троичны гласа (как Великим постом).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 1-й (с припевами обычными). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Триоди, глас тот же: «Вознесена яко виде...».
«Благо есть...» (единожды)8. Трисвятое по «Отче наш». Иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство...». По возгласе глаголется тропарь: «В храме стояще славы Твоея...». «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Сый благословен Христос...». Чтец: «Аминь». Молитва: «Небесный Царю...». Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь», и сразу (без отпуста утрени) – 1-й час.
Примечание. На часах кафизм не положено. Ударов на каждом часе в колокол, как это принято Великим постом, нет.
1-й час. «Приидите, поклонимся...» (трижды) и обычные псалмы. По великопостному чину, читается (но не поется) тропарь: «Заутра услыши...» со своими стихами (стих 1-й: «Глаголы моя внуши Господи...», и стих 2-й: «Яко к Тебе помолюся...»). «Слава, и ныне» – Богородичен часа: «Что Тя наречем...». «Стопы моя направи...», «Да исполнятся уста моя...», Трисвятое по «Отче наш». Иерей – возглас. Чтец – тропарь: «Скоро предвари...». «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время...». «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, ущедри ны...». Чтец: «Аминь». Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь». Конечное Трисвятое по «Отче наш». Иерей – возглас. Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12). Иерей: «Христе, Свете Истинный...». Хор (по обычаю): «Взбранной Воеводе...». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Хор: «Слава, и ныне...», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Отпуст и многолетны. Исхождение в притвор и обычная лития о усопших.
3-й час. Иерей в епитрахили, перед царскими вратами (завеса не открывается), совершив три поклона (поясных), произносит возглас: «Благословен Бог наш...». Чтец: «Аминь», «Слава Тебе, Боже наш...» и прочее последование 3-го часа, как обычно. По великопостному чину, читается (но не поется) тропарь: «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа...» со своими стихами (стих 1-й: «Сердце чисто созижди во мне, Боже...», и стих 2-й: «Не отвержи мене от лица Твоего...»). «Слава, и ныне» – Богородичен часа: «Богородице, Ты еси лоза истинная...». «Господь Бог благословен...», Трисвятое по «Отче наш». Иерей – возглас. Чтец – тропарь: «Благословен еси, Христе Боже наш...», «Слава» – ин тропарь: «Скорое и известное даждь утешение...», «И ныне» – Богородичен: «Надежда и предстательство...». «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время...». «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, ущедри ны...». Чтец: «Аминь». Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь». Молитва: «Владыко Боже...», и начинается 6-й час.
6-й час. «Приидите, поклонимся...» (трижды) и обычные псалмы. По великопостному чину, читается (но не поется) тропарь: «Иже в шестый день же и час...» со своими стихами (стих 1-й: «Внуши, Боже, молитву мою...», и стих 2-й: «Аз к Богу воззвах...»). «Слава, и ныне» – Богородичен часа: «Яко не имамы дерзновения...». Чтец – тропарь пророчества, глас 3-й: «Царю Святый...», «Слава, и ныне» – тот же тропарь. Иерей (или диакон): «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 6-й: «Спаси, Господи, люди Твоя...»; стих: «К Тебе, Господи, воззову...»9. Иерей: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Иоилева чтение». Иерей: «Вонмем». Чтец читает паримию. По окончании чтения иерей: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 7-й: «Господь крепость людем Своим даст...»; стих: «Принесите Господеви, сынове Божии...». После пения прокимна чтец: «Скоро да предварят ны...», Трисвятое по «Отче наш». Иерей – возглас. Чтец – тропарь: «Спасение соделал еси...», «Слава» – ин тропарь: «Пречистому Образу Твоему...», «И ныне» – Крестобогородичен: «Препрославлена еси, Богородице Дево...». «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время...». «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним...». Иерей: «Боже, ущедри ны...». Чтец: «Аминь». Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь». Молитва: «Боже и Господи Сил...», и начинается 9-й час.
9-й час. «Приидите, поклонимся...» (трижды) и обычные псалмы. По великопостному чину, читается (но не поется) тропарь: «Иже в девятый час...» со своими стихами (стих 1-й: «Да приближится молитва моя...», и стих 2-й: «Да внидет прошение мое...»). «Слава, и ныне» – Богородичен часа: «Иже нас ради...». «Не предаждь нас до конца...», Трисвятое по «Отче наш». Иерей – возглас. Чтец – тропарь: «Видя разбойник...», «Слава» – ин тропарь: «Посреде двою разбойнику...», «И ныне» – Крестобогородичен: «Агнца, и Пастыря...». «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время...». «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, ущедри ны...». Чтец: «Аминь». Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами). Чтец: «Аминь». Молитва: «Владыко, Господи Иисусе Христе, Боже наш...», и начинаются изобразительны.
Изобразительны читаются: «Благослови, душе моя, Господа...», «Слава» – «Хвали, душе моя, Господа...», «И ныне» – «Единородный Сыне...». Блаженны без пения: «Во Царствии Твоем...». «Слава, и ныне» – «Помяни нас, Господи...», «Помяни нас, Владыко...», «Помяни нас, Святый...», «Лик Небесный...», «Приступите к Нему...», «Лик Небесный...». «Слава» – «Лик святых Ангел...», «И ныне» – «Верую...», «Ослаби, остави...», «Отче наш». Иерей – возглас. Чтец: «Аминь», и читает кондаки.
Кондаки:
В храме Господском – кондак дневной, кондак прп. Тимофея. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы – кондак дневной, кондак прп. Тимофея. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – кондак дневной, кондак храма, кондак прп. Тимофея. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Чтец: «Господи, помилуй» (40). «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним...». Иерей: «Боже, ущедри ны...». Чтец: «Аминь». Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами).
И сразу начинается вечерня. Чтец: «Аминь»10, «Приидите, поклонимся...» (трижды), 103-й псалом, великая ектения, стихословится 12-я кафизма, после которой – малая ектения.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 7-й – 3, и мучеников, глас 4-й – 3 (см. 22 февраля; служба мучеников, иже во Евгении). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Иже благочестно...».
Входа нет. «Свете Тихий». Диакон (или иерей) возглашает (в алтаре): «Вонмем». Иерей: «Мир всем»11. Чтец: «И духови твоему». Диакон (или иерей): «Премудрость. Вонмем». Чтец – прокимен Триоди (дня), глас 5-й: «Боже, во имя Твое спаси мя...»; стих: «Боже, услыши молитву мою...». Диакон (или иерей): «Премудрость». Чтец: «Пророчества Иоилева чтение». Диакон (или иерей): «Вонмем». Чтец читает паримию. Диакон (или иерей): «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 6-й: «Да уповает Израиль на Господа...»; стих: «Господи, не вознесеся сердце мое...». «Сподоби, Господи...», и прочее по обычаю.
На стиховне стихиры Триоди, глас 3-й (с припевами обычными). «Слава, и ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Первосвятая, Чистая...».
По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Слово Отчее...». Ектения: «Помилуй нас, Боже...». Иерей – возглас: «Яко Милостив и Человеколюбец...». Хор: «Аминь».
Примечание. После возгласа ектении: «Яко Милостив...» – обычный возглас: «Премудрость», хор: «Благослови», иерей: «Сый благословен...». Молитва: «Небесный Царю...» [или: «Утверди, Боже...»]12, после чего – 3 великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина (ср.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. С. 170–172, 230–234, 326).
Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами). Чтец: «Аминь». Молитва: «Всесвятая Троице...». «Буди имя Господне...» (трижды), «Слава, и ныне», «Благословлю Господа...» (псалом 33-й). Иерей: «Премудрость». Хор: «Достойно есть...» до слов: «и Матерь Бога нашего» (включительно). Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Хор: «Честнейшую Херувим...». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Отпуст и, по обычаю, многолетны. Исхождение в притвор и обычная лития о усопших.
На малом повечерии поется служба свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского (с 25 февраля)13.
Порядок тропарей и кондаков следующий:
В храме Господском, Богородицы, Архангелов или Предтечи – тропарь храма, тропари дня: «Апостоли святии...», «Правило веры...». «Боже отец наших...», «Иже во всем мире...». «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Молитвами, Господи...».
В храме Апостолов14 – тропари дня: «Апостоли святии...», «Правило веры...». «Боже отец наших...», «Иже во всем мире...». «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Молитвами, Господи...».
В храме святого – тропари дня: «Апостоли святии...», «Правило веры...». Тропарь храма15, «Боже отец наших...», «Иже во всем мире...». «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Молитвами, Господи...».
Литургия в этот день не совершается.
Сноски: 1 По установившейся церковной практике, земные поклоны иерей совершает на амвоне перед царскими вратами.
2 В Типиконе это Трисвятое называется «конечным».
3 О порядке пения служб на повечерии см. 5 марта, во вторник 2-й седмицы Великого поста.
4 Во время двупсалмия иерей, как обычно, совершает полное каждение храма при закрытых царских вратах.
5 По мнению В. Розанова (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», с. 435), из Октоиха поются оба канона (1-й – Креста, 2-й – Богородицы): в 1-й, 6-й и 7-й песнях – со ирмосом на 4 (ирмос 1-го канона единожды; каждый канон на 2); в 4-й и 5-й песнях – со ирмосом на 6 (ирмос 1-го канона единожды; каждый канон на 3).
6 После Богородична 2-го трипеснца – еще дополнительный тропарь со стихом: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», который в счет не входит.
7 Указанный в Минее Крестобогородичен: «Неискусобрачная, Чистая...» (из службы 21 февраля) в данном случае не поется, потому что его глас не соответствует гласу седальна прп. Тимофея.
8 Сколько раз произносить «Благо есть...», Устав в данном случае умалчивает, но следует знать, что в обыкновенное время (и даже при постном богослужении периода пения Октоиха) Типикон назначает читать «Благо есть...» один раз, а в постные дни святой Четыредесятницы, когда нет особого праздника, – два раза (см. Типикон, 14 ноября, 4-е «зри», ср. с 49-й главой).
9 В Типиконе по поводу произношения прокимна перед паримиями на 6-м часе и на вечерне на великопостном богослужении сказано: «Чтец прокимен не глаголет, точию скажет: „Глас 6-й: Спаси, Господи, люди Твоя»... Чтец токмо скажет глас, прокимна же не глаголет...» (см. Типикон, «В туюжде среду сырную»). Эти места Типикона иногда толкуются как запрещающие чтецу произносить самое слово «прокимен». Такое толкование данного места Типикона неверно и является следствием забвения древней практики пения прокимнов вообще и отсюда возникшего неправильного понимания Устава. В древности произносивший прокимен клирик не только называл его гласовую принадлежность, но и пел его соответствующим напевом, так что лик повторял не только произнесенные слова, но и уже исполненный напев прокимна. В настоящее время эта традиция соблюдается в отдельных храмах при исполнении великих прокимнов, например, «Не отврати Лица Твоего...», или «Дал еси достояние...», или «Кто бог велий...» и др., когда иерей (диакон), назвав гласовую принадлежность прокимна, затем поет его традиционным для него напевом. В древности так исполнялись все прокимны – вечерние, утренние, литургийные и др. Только на великопостном богослужении, в соответствии с покаянным характером последнего, прокимны не исполнялись нараспев. В этом случае чтец только называл гласовую принадлежность прокимна, лик же пел его псалмодически, то есть держась одной высоты звука, подобно тому как поют «Достойно есть» в конце изобразительных, а в некоторых местах и «Отче наш» на Литургии Преждеосвященных Даров. Вот на такой-то способ исполнения прокимнов и указывает Типикон, когда говорит, что чтец «токмо скажет глас, прокимна же не глаголет». Слово «глаголет» или «глаголем» на языке Церковного Устава означает не только простую речь, но и пение, например: «Поем стихиру воскресну... глаголем же припевы сия...».
10 На заключительное чтение молитвы прп. Ефрема Сирина.
11 На вечерне благословение «Мир всем» после «Свете Тихий» положено в тех случаях, когда есть вход или паримии (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 437; 441, сноска). Также допустимо это благословение и на вседневной вечерне без паримий (Там же. С. 103).
12 Традиция, согласно которой вместо молитвы «Небесный Царю...» поется: «Утверди, Боже...», является допустимой.
13 «Повечерие глаголем малое, и поем канон Минеи на ряду в субботу хотящаго прилучитися святаго» (ср.: Типикон, гл. 49, «В туюжде среду сырную», «В среду вечера»). Поскольку в 2008 году с сырной субботой совпадает полиелейный праздник Обретения главы Иоанна Предтечи (24 февраля), служба всех преподобных отцов, в подвиге просиявших, будет соединяться с полиелейной службой Минеи (по 6-й Марковой главе Типикона под 24 февраля), поэтому на повечерие в среду вечера допустимо перенести службу рядового святого, память которого совпадает с Неделей сыропустной (25 февраля) (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 631 и слл.).
14 Тропарь храма Апостолов опускается, так как заменяется дневным тропарем.
15 Если храм свт. Николая, то его тропарь произносится один раз, как дневной.
День 
