Изволением Божественнаго разума / вселился еси в пустыню / и тамо, вперив ум твой в Небесныя обители, / равно Ангелом житие на земли пожив, / в молитвах, и трудех, и пощениих образ был еси твоим учеником. / Отонудуже Бог, видя твое благое изволение, / умножи тебе чада в пустыни, слез твоих теченьми напаяемей. / Но, яко имея дерзновение к Богу, / поминай стадо, еже собрал еси, мудре, /и не забуди, яко же обещался еси, / посещая чад твоих, / Зосимо преподобне, отче наш.
Богослужебные указания: [скрыть] Понедельник 4-й седмицы по Пасхе. Сщмч. Симеона Персидского и прп. Акакия Мелити́нского. Прп. Зосимы Соловецкого. Прп. Александра Свирского (службу зри 30 августа). Если изволит настоятель, совершается полиелейная служба прп. Зосимы Соловецкого (А); или же можно совершать службу (без праздничного знака) сщмч. Симеона и прп. Акакия (Б).
А.На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Триоди, глас 8-й — 3, и преподобного, глас 8-й и глас 2-й — 5 (в службе 6 стихир, последняя опускается). «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Прииди́те, постническое сословие...», «И ныне» — Триоди, глас 5-й: «При Овчей купели...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного — 3.
На стиховне стихиры преподобного, глас 6-й1. «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Преподобне отче...», «И ныне» — Триоди, глас 1-й: «Дланию пречистою...».
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 3-й. «Слава» — тропарь преподобного, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от века...».
Примечание. «Богослужебные указания на 1957 год» (с. 172) и «Богослужебные указания на 1958 год» (с. 143—144) приводят следующий порядок пения тропарей по «Ныне отпущаеши» и в конец утрени при полиелейном святом: тропарь воскресный (петый в предшествующее воскресенье), «Слава» — тропарь святого, «И ныне» — Богородичен воскресный, по гласу «Славы». Это вполне согласуется с Типиконом (гл. 50-я, «В понедельник 2-я седмицы Антипасхи...», «Подобает ведати, како поется от Недели Фомины...»). Однако В. Розанов («Богослужебный Устав...», с. 699, 715) указывает следующий порядок: тропарь святого. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, по гласу тропаря.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобного, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от века...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 3-й: «Разслабле́ние обрето́ша...» (см. по 2-м стихословии).
По 2-м стихословии — седален преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 3-й: «Разслабле́ние обрето́ша...» (см. по 2-м стихословии).
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 8-й: «Посту́ прилежа́...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 3-й: «Разслабление обрето́ша...» (см. по 2-м стихословии) или Богородичен Минеи, глас тот же: «Яко Деву...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем...». Евангелие — Мф., зач. 43. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго...». Стихира преподобного, глас 6-й: «Преподобне отче...».
Каноны: Триоди праздника, глас 3-й: «Дивно, славно творяй чудеса...» (см. в Неделю о расслабленном), со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), и преподобного (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 3-й (см. в Неделю о расслабленном); седален преподобного, глас 4-й. «Слава» — ин седален преподобного, глас 8-й, «И ныне» — седален праздника, глас 3-й: «Глагол разсла́бленнаго...» (см. в Неделю о расслабленном).
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника: «Предста́ Человеколюбец...» (см. в Неделю о расслабленном).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: Триоди, глас 3-й — 3 (см. на стиховне утрени), и преподобного, глас 8-й — 3. «Слава» — преподобного, глас тот же: «Монахов множества...», «И ныне» — Триоди, глас 1-й: «Непогребе́н мертвец...» (см. на хвалитех).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 3-й. «Слава» — тропарь преподобного, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от века...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь преподобного. Кондаки праздника и преподобного читаются попеременно.
На Литургии блаженны от канона праздника (о расслабленном), песнь 1-я — 4 (со ирмосом), и преподобного, песнь 3-я — 4.
Примечание. В службе преподобного в Минее указаны блаженны святого, 1-го канона, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и 2-го канона, песнь 6-я — 4. Такой вариант, согласно Уставу, возможен (ср. Типикон, 25 мая), однако при подобном распределении тропарей на блаженнах пропускается рядовая песнь канона праздника (о расслабленном).
По входе — тропарь воскресный, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь преподобного; кондак храма святого. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен и аллилуиарий — праздника (см. в Неделю о расслабленном) и преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Задостойник Пасхи.
Причастен Пасхи: «Тело Христово приими́те...», и преподобного.
Б.На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: сщмч. Симеона, глас 4-й — 3, и прп. Акакия, глас 8-й — 3. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 5-й: «При Овчей купели...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 8-й (см. на «Господи, воззвах...»)2. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 1-й: «Дланию пречистою...» (см. на стиховне).
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 3-й: «Да веселятся небесная...». «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 3-й: «Да веселятся небесная...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны Триоди. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). Псалом 50-й.
Каноны: Триоди праздника, глас 3-й: «Дивно, славно творяй чудеса...» (см. в Неделю о расслабленном), со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), сщмч. Симеона на 4 и прп. Акакия на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (прп. Акакия).
По 3-й песни — седален сщмч. Симеона, глас 1-й. «Слава» — седален прп. Акакия, глас 3-й, «И ныне» — седален праздника Триоди, глас тот же: «Глагол разслабленнаго...» (см. в Неделю о расслабленном).
По 6-й песни — кондак и икос праздника Триоди, глас 3-й (см. в Неделю о расслабленном).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника Триоди: «Предста́ Человеколюбец...». «Слава, и ныне» — тот же светилен (см. в Неделю о расслабленном).
«Хвалите Господа с небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Триоди, глас 3-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — Триоди, глас 1-й: «Непогребе́н мертвец...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 5-й: «Взы́де Иисус во Иерусалим...».
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 3-й: «Да веселятся небесная...». «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На часах — тропарь воскресный. Кондак праздника Триоди.
На Литургии блаженны праздника Триоди, песнь 1-я — 6 (со ирмосом).
По входе — тропарь воскресный, тропарь храма Богородицы или храма святого. «Слава» — кондак храма святого, «И ныне» — кондак праздника.
Примечание.В службе этого дня отсутствует тропарь и кондак святых.
Прокимен и аллилуиарий — праздника Триоди (см. на Литургии в Неделю о расслабленном).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Пасхи.
Причастен Пасхи: «Тело Христово приими́те...».
1 Стиховные стихиры Триоди в данном случае вовсе не поются.
2 См. предыдущую сноску.
День 
