Пятница, 23 Февраля 2007 года (10 Февраля 2007 по ст.ст.)
1-я седмица Великого поста, Глас третий
Великий пост.
Сщмч. Харалампия и с ним мчч. Порфирия, Ваптоса и 3-х мучениц (202).
Свтт. Иоакима, Луки, Германа, Аркадия, Григория, Мартирия, Антония, Василия и Симеона, епп. Новгородских.
Блгв. кн. Анны Новгородской (1056).
Прп. Прохора Печерского, в Ближних пещерах (1107).
Прп. Лонгина Коряжемского (1540).
Мцц. дев Еннафы, Валентины и Павлы (308).
Иконы Божией Матери "Огневидная".
Свт. Анастасия, архиеп. Иерусалимского (Греч.) .
Новосщмч. Анатолия (Грисюка), митр. Одесского (1938).
От мятежа мирскаго удалився, / к немерцающему Свету притекл еси, преподобне отче Лонгине, / и ныне чисте зриши Святую Троицу, / Юже моли за ны недостойныя, / да спасет души наша.
Прп. Прохора Печерского, в Ближних пещерах. Тропарь, глас 4.
Преподобне и чудотворче, отче Прохоре, / препитавый во гладе алчущия хлебом от былия и солию от пепела, / напитай и нас пищею духовною, / моля Христа Бога / о душах наших
Богослужебные указания: [скрыть] Пятница 1-й седмицы. Сщмч. Харала́мпия. Прп. Прохора Лебедника, в Ближних пещерах. Прп. Лонгина Коря́жемского. Блгв. кн. Анны Новгородской. Литургия Преждеосвященных Даров. Подробное изложение порядка богослужения утрени и часов см. 6 февраля.
На утрене к первому Троичному припев: «Свят, Свят, Свят еси, Боже наш, силою Креста Твоего сохрани нас, Господи». Кафизмы 13-я, 14-я и 15-я.
Канон Минеи, трипеснец Триоди на 5-й, 8-й и 9-й песнях. 1-я песнь канона стихословится так же, как указано во вторник (общая схема). 2-я песнь не стихословится. 3-я и 4-я песни стихословятся так же, как в понедельник. 5-я песнь стихословится подобно 1-й в понедельник.
По 3-й песни — седален священномученика, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
6-я песнь стихословится с начала, от стиха: «Возопи́х в скорби моей...» и до: «Хранящии суетная и ложная...» включительно. После этого стиха — 1-й тропарь канона Минеи. Далее: «Аз же со гласом хваления...», и 2-й тропарь канона Минеи. «Слава» — 3-й тропарь канона Минеи, «И ныне» — Богородичен Минеи. На катавасию — ирмос канона Минеи.
По 6-й песни — кондак и икос священномученика, глас 8-й.
7-я песнь стихословится с начала, от стиха: «Благословен еси, Господи, Боже отец наших...» и до: «Благословен еси, ви́дяй бездны...» включительно. После этого стиха поется ирмос канона Минеи. Далее: «Благословен еси на престоле...», и 1-й тропарь канона Минеи. «Благословен еси на тверди...», и 2-й тропарь канона Минеи. «Слава» — 3-й тропарь канона Минеи, «И ныне» — Богородичен Минеи. 7-я песнь ирмосом не покрывается, но сразу стихословится 8-я песнь.
Примечание. Стихословие полностью 6-й и 7-й библейских песней в данном случае необходимо по той причине, что на утрене субботы 1-й седмицы предполагается стихословить библейские песни по разделу Ирмология «Поем Господеви», в котором 6-я и 7-я библейские песни полностью не исполняются, а, следовательно, на 1-й седмице поста были бы полностью исполнены не все девять библейских песней. Поэтому Типикон предлагает полностью стихословить 6-ю и 7-ю песни в пятницу (Типикон, гл. 49, пяток вечера 1-й седмицы, 2-е «зри»; гл. 48, 24 февраля, 9-я Маркова глава; гл. 48, 24 марта, 4-е «зри»). В богослужении суббот 2-й, 3-й и 4-й1 седмиц Великого поста 6-я и 7-я библейские песни будут полностью исполнены на ряду на утрене. В пятницу 5-й и 6-й седмицы рекомендуется поступить так же, как и на 1-й седмице Великого поста.
Песни 8-я и 9-я стихословятся так же, как в понедельник.
К светильну первое окончание: «...силою, Господи, Креста Твоего, и спаси мя».
На стиховне стихиры Триоди, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Триоди, глас тот же: «Яко ви́де Тя распинаема...».
На 1-м и 9-м часах по пятницам в течение всей Четыредесятницы кафизмы не положено. На 3-м часе — кафизма 19-я; на 6-м часе — кафизма 20-я.
На 6-м часе — прокимен, глас 7-й: «Возлюблю Тя, Господи...»; стих: «Бог мой, Помощник мой». 2-й прокимен, глас 6-й: «Господи, Помощниче мой и Изба́вителю мой»; стих: «Небеса поведают славу Божию...».
Подробное изложение порядка изобразительных (их окончание) и вечерни в соединении с Литургией Преждеосвященных Даров см. 8 февраля.
Порядок кондаков на изобразительных в храме Господском см. в среду 8 февраля; в храме Богородицы и святого — см. в понедельник 6 февраля.
Совершается Литургия Преждеосвященных Даров.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Триоди самогласен дня, глас 5-й: «Приидите, вернии...» (дважды), Богородицы2 (службы в честь Иверской иконы)3 — 4, и вмч. Фео́дора Ти́рона (из Триоди), глас 2-й — 4. «Слава» — вмч. Феодора, глас 6-й: «Сосуда употребив враг...», «И ныне» — догматик, глас 3-й: «Како не дивимся...».
Вход с кадилом. «Свете Тихий». Чтение паримий Триоди (прокимен 1-й паримии, глас 5-й: «Услышит тя Господь в день печали»; стих: «Защи́тит тя имя Бога Иаковля». Прокимен 2-й паримии, глас 6-й: «Вознесися, Господи, силою Твоею...»; стих: «Господи, силою Твоею...») и паримии Богородицы — 3 (с обычными возглашениями). «Да исправится молитва моя...», и прочее последование Литургии Преждеосвященных Даров (по обычаю).
По заамвонной молитве иерей с диаконом исходят к уготованному на солее столу, на котором стоит блюдо с ко́ливом, и совершают чин молебного пения великомученику Феодору Тирону. Чтец — псалом 142-й: «Господи, услыши молитву мою...»4. Певцы: «Бог Господь» — тропарь вмч. Феодора, глас 2-й: «Велия веры исправления...». «Слава» — тот же тропарь, «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Вся, паче смысла...». Чтец — псалом 50-й. Диакон во время псалма кадит о́крест стола с коливом и священнослужителей.
По 50-м псалме — канон вмч. Феодора на 4 (без ирмосов). Певцы поют запевы: «Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас» к двум первым тропарям канона, затем «Слава», «И ныне». Иерей, по обычаю, читает тропари канона.
По 6-й песни — «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне» — кондак вмч. Феодора, глас 8-й.
По 9-й песни вместо «Достойно» — ирмос 9-й песни.
Чтец: Трисвятое по «Отче наш...», по возгласе — тропарь святого, глас 2-й: «Велия веры исправления...». «Слава» — кондак святого, глас 8-й: «Веру Христову...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Якоже предстательство...». Диакон: «Господу помолимся». Певцы: «Господи, помилуй».
Иерей читает молитву над коливом (Служебник, Чин благословения колива):
Вся соверши́вый сло́вом Твои́м, Го́споди, и повеле́вый земли́ многоразли́чныя прозяба́ти плоды́ в наслажде́ние и пи́щу на́шу, И́же се́менми три о́троки и Дании́ла, су́щия в Вавило́не, сластнопита́нных све́тльшия показа́вый! Сам, Всеблаги́й Царю́, и се́мена сия́ с разли́чными плоды́ благослови́ и от них вкуша́ющия освяти́, я́ко во сла́ву Твою́ и в честь свята́го великому́ченика Фео́дора Ти́рона сия́ предложи́шася от Твои́х рабо́в, и в па́мять во благочести́вой ве́ре сконча́вшихся. Пода́ждь же, Бла́же, благоукраси́вшим сия́ и па́мять соверша́ющим вся, я́же ко спасе́нию проше́ния, и ве́чных Твои́х благ наслажде́ние, моли́твами Пречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, и свята́го великому́ченика Фео́дора Ти́рона, его́же и па́мять соверша́ем, и всех святы́х Твои́х. Я́ко Ты еси благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Безнача́льному Отцу́, со Единоро́дным Твои́м Сы́ном, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Певцы: «Аминь». «Буди имя Господне...» (трижды), «Благословлю Господа...». Отпуст по обычаю.
1 В 2007 году в субботу 4-й седмицы при совершении полиелейной службы библейские песни будут петься в праздничной редакции «Поем Господеви...», поэтому цикл великопостных песней Священного Писания на этой седмице будет незавершенным.
2 По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, на субботу 1-й седмицы Великого поста (11 февраля) переносится с воскресенья (12 февраля) полиелейная служба в честь Иверской иконы Божией Матери.
3 Минея содержит две службы в честь Иверской иконы Божией Матери: 13 октября — «Празднование Пресвятей Богородице в память пренесения чудотворныя Ея иконы, Иверския в Москву» и 12 февраля — «И́на служба явлению чудотворныя иконы Пресвятыя Богородицы, иже во Святей Горе Афонстей Иверском монастыре преславно обретается».
4 В «Службах первой седмицы Великого поста» (М., 1984. С. 214) перед 142 псалмом указывается возглас: «Благословен Бог наш...» и «Приидите, поклонимся...» (3).
День 
