Вторник, 20 Марта 2007 года (7 Марта 2007 по ст.ст.)
5-я седмица Великого поста, Глас седьмый

Великий пост. Сщмчч. в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Евферия, Елпидия и Агафодора (IV). Прп. Павла Препростого (IV). Свт. Павла исп., еп. Плусиадского (IX). Прп. Емилиана Италийского, в миру Викторина. Иконы Божией Матери "Споручница грешных", в Одрине (Орловск.) (1843) и в Москве (1848). Свтт. Нестора и Аркадия, епп. Тримифусских (Греч.). Прп. Лаврентия, основателя обители Б.М. в Саламине (Греч.).

Пожалуйста, поддержите наш проект!

Утр. - Ев. 9-е, Ин., 65 зач., ХХ, 19-31. Лит. - Евр., 329 зач. (от полу), XI, 24-26, 32 - XII, 2. Ин., 5 зач., І, 43-51.

Тропари и кондаки дня:   [скрыть]

Иконы Богородицы "Споручница грешных". Тропарь, глас 4.

Умолкает ныне всякое уныние / и страх отчаяния исчезает, / грешницы в скорбех сердца обретают утешения / и небесною любовию озаряются светло. / Днесь бо Мати Божия простирает к нам спасающую руку / и от Пречистаго образа Своего вещает, глаголя: / Аз Споручница грешных к Моему Сыну, / Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну. / Темже людие, обремененнии грехми и скорбьми многими, / припадите к подножию Ея иконы со слезами, вопиюще: / Заступнице мира, грешных Споручнице! / Умоли Матерними Твоими молитвами Избавителя всех, / да Божественным всепрощением покрыет грехи наша / и светлыя двери райския отверзет нам, / Ты бо еси предстательство и спасение рода христианскаго!

Богослужебные указания:   [скрыть]

Вторник 5-й седмицы. Святых сорока́ мучеников, в Севастийском е́зере мучившихся (с 9 марта).
Сщмчч. Василия, Ефрема, Капи́тона, Евгения, Еферия и других, в Херсо́не епископствовавших. Иконы Божией Матери, именуемой «Споручница грешных».
Литургия Преждеосвященных Даров.
На этот день с 9 марта переносится служба святых Сорока́ мучеников Севастийских, ввиду совпадения дня их памяти с четвергом 5-й седмицы (см. Типикон, 5-я Маркова глава под 9 марта: «Аще ли случится 40 мученик в четверток Великаго канона»). Служба рядовых святых этого дня поется на повечерии.
На великом повечерии в понедельник вечером (без поклонов):
По 1-м Трисвятом — тропарь мучеников, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гавриилу веща́вшу...».
По 2-м Трисвятом — тропари обычные: «Помилуй нас, Господи...».
По «Слава в вышних...» — канон Богородицы и служба сщмчч. Василия, Ефрема, Капи́тона, Евгения, Еферия и других, в Херсо́несе епископствовавших (с этого дня). После канонов — «Достойно есть».
По 3-м Трисвятом — кондак мучеников, глас 6-й (вместо «Господи Сил...»).
По «Честнейшую Херувим...» — возглас «Боже, ущедри ны...» и молитва прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами). Конечное Трисвятое и «Господи, помилуй» (12) не читаются. Окончание службы как в малом повечерии. Отпуст малый (но не «Владыко Многомилостиве...»), и прощение от священника (по обычаю).
На полунощнице кафизма 17-я, тропари обычные. По «Честнейшую Херувим...» — молитва прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами).
На утрене начало богослужения после обычного возгласа — с «Приидите, поклонимся» (без начального Трисвятого). Пение «по-красному».
На «Бог Господь» — тропарь мучеников, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гавриилу веща́вшу...».
Кафизмы 11-я, 12-я и 13-я. После двух первых кафизм (в данном случае после 11-й и 12-й) малых ектений нет, но сразу после «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне» — седальны Триоди. После чтения третьей кафизмы (в данном случае после 13-й) — малая ектения и седальны мучеников («Честну́ю твердь...», «Слава» — «Мужественнейшим по́мыслом...», «И ныне» — Богородичен: «Еже благодарно воспевати...»).
Полиелей. Величание мучеников и избра́нный псалом. Седален мучеников по полиелее, глас 5-й: «Святых му́ченик удобрение...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же: «Себе прежде Суда ныне пла́чу...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен мучеников, глас 4-й: «Проидо́хом сквозе́ огнь и воду...». Евангелие мучеников. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святых мучеников...». Стихира мучеников, глас 2-й: «Пророчески убо вопия́ше Давид...».
Каноны:
1-я, 3-я, 4-я, 5-я, 6-я и 7-я песни — мучеников два канона со ирмосом на 8 (ирмосы 1-го канона по дважды).
2-я песнь — трипеснцы Триоди на 8 (в начале поется ирмос 1-го трипеснца, глас 3-й: «Вонми́, земле́...», а в конце на катавасию ирмос 2-го трипеснца, глас 2-й: «Внемли́те, лю́дие...». Припев к тропарям: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», к Богородичну 1-го трипеснца: «Пресвятая Богородице, спаси нас»).
8-я и 9-я песни — мучеников два канона со ирмосом на 6 (ирмосы 1-го канона по дважды) и трипеснцы Триоди на 8.
Библейские песни в праздничной редакции: «Поем Господеви...».
Катавасия по 1-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й и 7-й песнях: «Отверзу уста моя...»; по 2-й, 8-й и 9-й — ирмос второго трипеснца, глас 2-й.
По 3-й песни — седален мучеников, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос мучеников, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен мучеников. «Слава» — ин светилен, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры мучеников, глас 5-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — мучеников, глас тот же: «Страстотерпцы Христовы...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Блажи́м Тя, Богородице Дево...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие. Ектения: «Исполним утреннюю молитву...», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры Триоди, глас 7-й. «Слава» — мучеников, глас 2-й: «Истины чашею от своих крове́й...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Непроходи́мая врата...».
«Благо есть» (единожды). Трисвятое по «Отче наш». Тропарь мучеников, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гавриилу веща́вшу...». Сугубая ектения и прочее¹. Молитва прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами), и тотчас без отпуста утрени читается 1-й час.
На 1-м часе — кафизма 14-я. Читаются тропарь и кондак мучеников, в конце — молитва прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами). Конечное Трисвятое и «Господи, помилуй» (12) не читаются. Непосредственно после поклонов священник читает молитву: «Христе, Свете Истинный...». «Взбранной Воеводе...», отпуст великий и многолетны.
При полиелейной службе на часах в колокол не ударяют. На 3-м часе — кафизма 15-я. На 6-м часе — кафизма 16-я. На 9-м часе — кафизма 18-я. На 6-м часе — тропарь пророчества, 1-й прокимен, чтение паримии, 2-й прокимен.
На всех часах — тропарь и кондак мучеников, конечный возглас иерея — «Боже, уще́дри ны...», молитва прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами).
На изобразительных блаженны поскору (без пения).
Кондаки:
В храме Господском — кондак храма. «Слава» — кондак мучеников, «И ныне» — «Предстательство христиан...»; или же — кондак мучеников. «Слава, и ныне» — кондак храма.
В храме Богородицы — кондак мучеников. «Слава, и ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак храма. «Слава» — кондак мучеников, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Чтец: «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним...». Иерей (перед царскими вратами): «Боже, ущедри ны...» и молитву прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами). Чтец: «Всесвятая Троице...». Иерей (или диакон): «Премудрость». Певцы: «Достойно есть...». Иерей: «Пресвятая Богородице...». Певцы: «Честнейшую Херувим...». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Отпуст: «Христос, Истинный Бог наш...». Певцы: «Господи, помилуй» (трижды). Многолетны, по традиции, не поются.
Подробное изложение порядка богослужения вечерни в соединении с Литургией Преждеосвященных Даров см. 8 февраля.
На вечерне — кафизма 19-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Триоди — 6: самогласны дня, глас 5-й: «Поползну́вся от пра́ваго пути́...», и глас 8-й: «Из Иерусалима снидо́х...», и мученичен, глас тот же: «Мученицы Твои, Господи...» (эти стихиры см. на стиховне в вечер вторника), и подобны Триоди, глас 8-й и глас 2-й — 3: «Бра́шно любовь творя́ще...», «Дре́вом дре́вле...», «Живоно́сный Твой Крест...» (эти стихиры см. на «Господи, воззвах» в вечер вторника), и мучеников, глас 1-й и глас 2-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — мучеников, глас 2-й: «Пророчески убо...», «И ныне» — Крестобогородичен, глас тот же: «Доса́ды претерпе́вшаго мно́ги...» (см. 14 марта, в службе прп. Венедикта).
Вход с Евангелием. «Свете Тихий». Прокимны и чтение паримий Триоди (прокимен 1-й паримии, глас 4-й: «Господи, прибе́жище был еси нам...», со стихом; прокимен 2-й паримии, глас тот же: «Живы́й в по́мощи Вы́шняго...», со стихом). По «Да исправится молитва моя...» — молитва прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами). Малой ектении нет².
Сразу после поклонов — обычные возглашения, как на полной Литургии, и прокимен мучеников, глас 5-й: «Ты, Господи, сохрани́ши ны...».
Апостол, аллилуиарий и Евангелие — мучеников.
Причастен: «Вкуси́те и ви́дите...» и мучеников.
На отпусте иерей поминает в качестве дневных святых сначала «святых четы́редесяте мучеников, ихже и память ныне совершаем» (без исчисления имен), потом святого следующего дня (с 8 марта) — прп. Феофилакта исп., еп. Никомидийского.
Примечание. Канон рядового святого (с 8 марта) поется на утрене, а стихиры с «Господи, воззвах» поются на хвалитех на 4 (первая стихира — дважды). Ср. Типикон, 24 февраля, 11-я Маркова глава, 4-е «зри».
Примечание. «По отпу́сте же вхо́дим в трапе́зу, и яди́м два варе́ния с еле́ем, и пие́м вино́. В сре́ду же и пято́к, яди́м два варе́ния без еле́я, и пие́м вино́» (Типикон, 24 февраля, 11-я Маркова глава).

¹ После возгласа ектении «Яко милостив...» — обычный возглас: «Премудрость», хор: «Благослови», иерей: «Сый благословен...», и читается молитва «Небесный Царю...», после которой — 3 великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина (см.: Никольский К., прот. «Пособие к изучению...». С. 326).
² В день памяти 40 мучеников Типикон указывает малую ектению, но это, вероятно, следствие типографской ошибки, заключающейся в том, что пропущено слово «не глаголется»; ср. с аналогичными указаниями Типикона в 11-й Марковой главе под 24 февраля (см.: В. Розанов «Богослужебный Устав...», с. 553).